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By Heinz-Werner Neudorfer, Eckhard J. Schnabel
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Caspar Gregorys Einleitung zur 8. Ausgabe von Tischendorfs NT beschreibt 3060 Manuskripte. Durch Kurt Aland wurden weitere 1000 Handschriften bekannt. In Ägypten werden immer wieder Papyrusfragmente neutestamentlicher Handschriften entdeckt. Und es ist nicht auszuschließen, dass es in Klöstern vor allem osteuropäischer Länder weitere Handschriften gibt, die für die textkritische Arbeit am NT bislang nicht herangezogen wurden. Allerdings dürften solche Handschriften relativ spät entstanden sein.
Die bestbezeugte Lesart ist wahrscheinlich die ursprüngliche. Die Verwandtschaft der Handschriften untereinander muss beachtet werden. Die einzelnen Handschriftengruppen sind gegeneinander abzuwägen. Der Einfluss von Parallelen oder von der Septuaginta müssen beachtet werden. Zusammenhängende Lesarten sind zu berücksichtigen. Diskussion der inneren Wahrscheinlichkeit: Nach der Bestandsaufnahme der handschriftlichen Überlieferung muss die Frage beantwortet werden, wie sich die verschiedenen Lesarten in ihrer Entstehung zueinander verhalten und welche sachlichen Gründe für die eine und gegen die andere Lesart sprechen.
Röm 5,1 ἔχωμεν statt ἔχομεν). ■ Ausfall durch Homoioteleuton (»gleiches Ende«) oder Homoioarkton (»gleicher Anfang«): bei graphisch ähnlichen oder gleichen Buchstaben am Anfang oder Ende von Wörtern oder Zeilen konnte der Blick abgleiten und Satz- oder Wortteile auslassen (in Codex A fehlt 1Kor 9,2, der mit denselben vier Worten endet wie der vorhergehende Vers). ■ Haplographie: Einfachschreibung von zwei gleichen oder ähnlichen Buchstaben, Buchstabengruppen oder Wörtern (Codex A hat in 1Thess 2,7 ἐγενήθημεν ἤπιοι »wir waren sanft« statt ἐγενήθημεν νήπιοι »wir waren töricht«).